أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (الأنفال، 27)
Ey iman edenler! Allah’a ve Resulüne hıyanet etmeyin, bile bile aranızdaki emanetlerinize de hıyanet etmeyin!
***
Cenab-ı Hakk’ın emir ve yasaklarda, yani haklarda, fıkıh ve hükümlerde muhatabının neden müminler olduğu hususuna gelince; Yorumlar trendlere ve hedeflere uygundur!
Bazı kimseler, sömürmek için ve görevlerinden kaçmak, kamuoyunu saptırmak, yorum ve tefsirle suçlarını ve günahlarını haklı çıkarmak için şöyle derler: “Bu âyetler müminlere hitabendir, İnanmayan diğer [bizi] kapsamaz.” !
Gerçek şu ki, Cenâb-ı Hakk’ın, “Allah’ı ve kıyâmet gününü bilin – İman edin – Kâfir olmayın ve şirka koşmayın”dan başka bir emri yoktur.
Diyor ki: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» – Allah’a ibadet edin, O’na bir şeyi ortak koşmayın.«
Ancak bir kimse, tevhid ve haşirette ilim ve iman edince, büyüme, kemal ve Allah’a yakınlaşmaya ulaşmak için ilahi terbiye ister ve Allah onu emir ve yasaklarıyla (şeriat, hükümler) terbiye eder.
İnanan insan yanlış yapar mı?
İman, tıpkı ilim, kudret ve diğer kemâller gibi, kuvvetli ve zayıf dereceleri olduğundan, mümin bilerek veya bilmeyerek haddi aşabilir, günah işleyebilir. Ayrıca mümin ne yapması gerektiğini ve neleri hiç yapmaması gerektiğini bilmelidir.
Hıyanet:
“Hıyanet” kelimesi için özellikle hukuk ve psikolojide farklı anlamlar öne sürülmüştür; Ama bir cümleyle: “Hıyanet, hak ve hakların yitirilmesidir”.
En kötü ve en şiddetli “Hıyanet”, Allah’a ve Rasûlü’ne -Allah’ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun- hıyanettir ki bunun da elbette farklı çeşitleri, örnekleri ve yolları vardır; Dini veya davranışsal, bireysel veya toplumsal olabilir. Örneğin: Ghadir Kham’da ona bağlılık yeminini bozmak, Tanrı’ya ve Rasûlü’ne hıyanetti.
«الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ» (الأنفال، 56)
Onlardan anlaşma yaptıǧın kimseler, sonra her defasında anlaşmalarını bozarlar ve onlar hiç çekinmezler.
«وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» (الرّعد، 25)
Allah’a verdikleri sözü, onu kesin olarak onayladıktan sonra bozanlar, Allah’ın ulaştırılmasını emrettiǧi şeyi kesip koparanlar ve yeryüzünde bozgunculuk çıkaranlar (var ya); işte lanet onlar içindir ve yurdun kötü olanı da onlar içindir.
Bu nedenle önce söyledi: – لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ» Allah’a ve Resulüne hıyanet etmeyin«.
Emanet:
“Hıyanet” hep emanet edilen “amanet”e göre gerçekleşir; Bu emanet ister manevi ister maddi olsun.
Meselâ: Allah’ın dini, Allah’ın kitabı, ilâhî velayet ve imamet, hepsi birer “ilâhî emanet”tir; Tıpkı insan bedeni gibi ve bütün ilahi nimetler de bir emanettir.
Ve mümin “dua” dışında hiçbir şeye sahip olmadığını bilir, dolayısıyla her şey bir emanettir. Ama insan bazen gafletle bazen de kasten ve nefsin keyfine göre kendine bile hıyanet eder!
Başkalarıyla yapılan her antlaşma bir emanettir. İnsanların sırları bir emanet olduğu gibi, Hazine de hükümete veya meclise ait olmayan bir emanettir. Buna karşılık ortak nimetler, doğru kullanılması ve israf edilmemesi gereken eserlerdir.
Müminlerin sıfatlarında şöyle buyurmuştur:
«وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ» (المعارج، 32)
Onlar üzerlerine aldıkları emanetlere ve verdikleri sözlere riayet ederler.
- – Tartışılan ayette şöyle dedi: – وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» bile bile aranızdaki emanetlerinize de hıyanet etmeyin«.
İnsan, kendisine “emanet” olunan şeyin güvenli bir şekilde gideceği yere ulaştırılıp sahibine iade edilmesi gerektiğini bilir ve “ihanetin” çok kötü ve büyük bir haksızlık olduğunu da bilir. Bunun için mümin kullarına, Allah’a, Resulüne -Allah’ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun- ve size emanet edilene asla hıyanet etmesinler, dedi.
- – Dolayısıyla müminin ahlakı – ilahi eğitime göre teorik ve pratik pozisyonları öyledir ki, asla Allah’a ve Resulüne, Allah’ın selamı ve bereketi üzerine olsun, ne kendisine ne de başkalarına hıyanet etmez.