CEVAP:
بسم الله الرحمن الرحيم
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
Biri sordu ki: “İmam Ali ve diğer İmamların adı hangi ayette geçiyor?”
Dedim ki: “Sabah namazının iki rekat, öğle namazının dört rekat olduğunu söyleyen ayette!”.
Dedi ki: “Böyle bir ayet yoktur!”.
Dedim ki: “O zaman neden bu şekilde namaz kılıyorsunuz?”
Dedi ki: “Bu Resulullah’ın emri ve sünnetidir.”
Dedim ki: “Resulullah’ın emrini namazda, arınmada (temizlenmede) kabul edelim ama velayet ve imamette kabul etmeyelim mi?”
Resul-i Ekrem (saa), görevinin ilk gününden itibaren Hz. Ali’yi (as) velisi, kardeşi, halifesi ve ümmetin imamı olarak tanıtmadı mı? Gadir Hum gününde herkesten biat almadı mı? Demedi mi: “Ben sizin aranızda iki ağır-paha biçilemez emanet bırakıyorum. Onlar Allah’ın kitabı (KUR’AN) ve itretimdir (EHL-İ BEYT’imdir). Şüphesiz onlar, (Kevser) havuzu başında bana varıncaya kadar birbirinden ayrılmazlar…” Ve demedi mi: “BEN KİMİN MEVLASI İSEM, BU ALİ DE ONUN MEVLASIDIR.”
Peki neden ona bu konuda itaat etmiyorlar ve Kur’an’da adlarının geçmediğini söylüyorlar? Kur’an’da abdest ve hac hükümleri/kuralları belirtilmiş midir? Hac, hala Resulullah’ın (saa) sünnetine göredir ama “İmamet” değil midir?
Bazı emirlere uyup bazılarını kabul etmemezlik yapmamalıyız; bu kafirlerin yöntemidir.
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
“Şüphesiz, Allah ve peygamberlerini inkar edenler, Allah ile peygamberlerini ayırmak isteyenler, “Bir kısmına iman ediyoruz, bir kısmını inkar ediyoruz.” diyenler ve o ikisinin (iman ile küfrün) arasında bir (orta) yol izlemek isteyenler var ya;” (Nisa, 150).
Ama isim konusuna gelecek olursak bir noktaya dikkat etmeliyiz. İsim sadece nüfus cüzdanımızda kayıtlı olan ve insanlara hitap etmek için kullandığımız bir kelime değildir.
Muhammed (saa), bir kişinin adıdır ama Resul-i Ekrem (En büyük Resul), Resulullah (Allah’ın Resulü), Hatemun Nebiyyin (Son Peygamber) vb. aynı kişinin isimleridir. Bununla birlikte “İmam” ve “Veliyullah” da birer isimdir. Pek çok kişinin adı Ali’dir ama hepsi İmam değildir. Bu nedenle, bir kişinin konumunu ortaya koyan isimler, Resulullah ve İmam gibi isimlerdir; Ali, Hasan, Huseyn gibi isimler değil.
Ve Kuran-ı Kerim’de Peygamber (Rasul), İmam ve Allah’ın Velisi isimleri çokça geçmektedir.
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ
“Kuşkusuz, ölüleri ancak biz diriltiriz; onların hazırlayıp gönderdiklerini ve bıraktıkları izleri yazarız. Biz, her şeyi apaçık bir imamda (önderde) saymışız.” (Yâsîn, 12)
Apaçık bir imam; yani, her zaman belirli bir imam olmalıdır. Bu imamın kim olduğunu nasıl bileceğiz? Resulullah’a sormalıyız ve o bize tanıtmalıdır. Nasıl ki Allah dedi: Namaz kılın, ama biz Peygamberimize sorduk: Nasıl? Ve o bize öğretti.
e-post:
info@x-shobhe.org
Telegram Kanalı:
@SupheSoruCevap